ロダン２１地域社会研究所

文香の文化が香る（その３１）〜丹波立杭焼きの陶芸教室〜

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●●　●●　　　　　　　　≪2010/07/13発行≫

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文香の文化が香る（その３１）

６月末から「高速道路無料化社会実験」が始まりましたね。

私が習いに行っている、丹波立杭焼きの陶芸教室も

舞鶴若狭自動車道を利用するので、助かります。

サッカーの中田秀寿が、先日その窯元をプライベートで訪ねて来たそうです。

「数ある窯元の中でどうしてこちらに？」という私の質問に、

息子さんが、「父は伝統工芸師の会長なので・・・」

知らずに通っていました。

中田といえば、世界中を旅していると思っていたら、

今は、日本全国の伝統文化を巡っているそうですよ。

陶芸で知り合った方に、

舞鶴若狭自動車道の中程にある、綾部市出身の方がいらっしゃって、

綾部を案内していただきました。

見所がたくさんある町で、懐かしい風景が気に入り、

中でもグンゼ博物苑が興味を引きました。

匠の技に誇りをかけ、いかるが郡（旧名）の範たれと、

郡是と社名を命名したそうです。

社員教育にも力を注ぎ、創業時の共存共栄の精神は、

現在も本社を綾部市に置かれている所にも生きづいていますね。

他には、小学校の廃校利用した『里山ねっと・あやべ』、

大本・長正殿の千年耐久性をポリシーに木造建築の粋を見て、

お昼の『加茂なす』の美味しさは絶品でした。

話は高速道路に戻りますが、

建設中に、およそ１５００年前の古墳が発掘されたそうです。

地域を治めた豪族の墓で、名前もわからないそうですが、

近代文明の高速道路建設のおかげで、蘇ったとは不思議な縁ですね。

綾部はお茶の産地でもあり、手漉き和紙で有名な、黒谷和紙工芸の里も

京都無形文化財に指定されています。

文化が深く、目が離せない町です。

つい先日も、その先、綾部から京都縦貫自動車道(綾部宮津道路)を経て、

京丹後市『丹後ちりめんの里』に行って来ました。

着物大好きな私としては、繭の町綾部からの延長で、

不思議な縁を感じながらの探訪でした。

以前、間人蟹を食べに来た事があったけれど、

織元に伺うのは初めてで、ここでも文化が目白押し。

奈良時代、このあたりは、大和文化と出雲文化の交流地で、

絹織物を大和朝廷へ宝物とし調具していたそう。

間人（たいざ）の地名も聖徳太子の母　間人（はしうど）皇后が

身をよせていたおり、名を地名にと贈られたが、畏れ多く思い、

退座されたという意味で、読み替えた説があるらしい。

舞鶴若狭自動車道は『関西文化シルクロード』ですね。

丹後ちりめんは次回のおたのしみに。

★茶道・華道歴３０年の　【文香の文化が香る】次回もおたのしみに☆☆★

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文香の文化が香る（その１０）

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●●　　●●　　　　　　　　≪08/10/14発行≫
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文香の文化が香る（その１０）

京都の高麗美術館から細見美術館への移動中、
「なかなか渋いとこ回りはりますね」と、タクシーの運転手さん。

美術館のリーフレットを集めていて、ロゴやデザインがステキだなと、
よく目に留まっていたのが、細見美術館。
ますます期待がふくらみます。

「着きましたよ」「入り口はそこからですよ」と、運転手さんの親切な声。
建物も切符売り場も、いたってシンプル。

入場券も、胸に小さなシールを貼るだけ。
すぐ横の自動扉が開くと、いきなり展示室。

ちょっと違うぞとは思ってはいたが、
そういう意味では、やはり期待は裏切られてはいなかった。

幾つかのフロアーに展示室が分かれていて、途中で吹き抜けの所に出てくる。
中庭は開放感たっぷり。おしゃれなカフェやショップもある。

やはり、こだわり感いっぱいだった。

この日は、服飾雑貨に興味のある友人4人で、女性文化探訪の一日。

細見美術館での催しは、
日本・インドネシア共和国　国交５０周年記念
【インドネシア更紗のすべて〜伝統と融合の芸術】

バテック(ろうけつ染め)の中に、着物によく見られる
古典模様がたくさん見うけられました。

細見美術館は、開館10周年にあたるそうで、
高麗美術館は、今年20周年。記念特別展を開催されています。

今回は、
【ポジャギとチョガッポ〜女性たちの糸と針の造形】の展示と、
韓国刺繍博物館・館長の講演会
「世界の中の韓国の女性文化」に参加しました。

高麗美術館もステキなところ。
異国にタイムスリップにしたような気分にひたれます。

高麗美術館の家庭的な雰囲気の中に
透けて揺れるチョガッポが、カーテンのように
なびいていました。

以下は、リーフレットよりの抜粋です。

ポジャギとは、物を包んだり、覆ったり、装飾したりする四角い布の事。
朝鮮時代の18世紀ごろに盛んとなり、日本の「ふろしき」「袱紗」
「ふきん」に、似ている。四隅に紐が付いている物もある。

チョガッポは、何枚もの小さい端切れを組み合わせて縫いつないだ、
ポジャギのこと。

『端切れをつなぎ
一枚の布が生まれる・・・・
　無心の幾何学模様の中に
　クレーもいます。
　モンドリアンもいます。
　伝統が時を超えて
　現代にクロスする。』

館長さんのお話からは、
ポジャギの『ポ』は『福(ポク)』とも音が通じ、
精魂込めて作り上げることは、
福を願う気持ちの、真心のひとつの表現であると言える。

特に婚礼用として真心を込めて作ったポジャギに物を包むのは、
福を包んでおくという意味にもなり、招福の意味もこめられていたようだ。
ともおっしゃっておられる。

高麗美術館の春の特別展も、民芸の中の絵画がテーマで、
素朴な民画に、風土を感じとれました。

美術館めぐりをしていて、展示内容と、
建物の関係も関わりが深いなぁと思います。

先日、奈良でのポジャギ作品展もみてきました。
場所は、国際奈良学セミナーハウス。

受付で、隣り合わせた方が、「通りすぎてしまって、
まさかここだとは、気がつかなかった」とおっしゃっていた。

元は、世尊院というお寺だそうで、風格のある門構え。
立地もよく、穴場の公共の宿でもあるそう。

奈良公園内なので、鹿が入らぬよう、
常に、門が閉められているのです。

ありふれた会館などではなく、
『場』というものを再認識させられた日でもありました。

古い寺のたたずまいを生かして、
初秋の風を受けながら、
奈良に福を呼び込むように、
ポジャギがそよいでいました。

★茶道・華道歴３０年の　【文香の文化が香る】
次回もおたのしみに☆☆★

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文香の文化が香る（その９）

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文香の文化が香る（その９）

奈良国立博物館の9時半の開館時間に到着も、すでに長蛇の列。
『西国三十三所』が、明日で閉展という日に駆け込みました。

岡寺の菩薩半伽像や、円教寺の如意輪観音坐像など
小さな仏像が、お気に入りです。

各寺院の秘仏公開時も、出かける事がありますが、
お堂の中が暗くて良く見えない事もあり、

美術館の展示の場合、音声案内ガイドを借り、
後ろ姿もぐるりと、詳しく見ることができます。

今年の春の秘仏公開に、法隆寺まで足を運びましたが、
前展の『法隆寺・金堂展』も博物館に見に行きました。

次回は『正倉院展』、第６０回になります。

私の収集のひとつに、美術館の案内リーフレットがあります。
駅などのカタログスタンドは必ずチェックしています。

デザインや印刷技術の優れているのを、ファイルにして楽しんでいます。

眺めていると、行かなくちゃという気にさせられます。
そんな事で、最近は、美術館のハシゴがめずらしくありません。

この日も三ヶ所の予定が、サプライズもありました。

博物館から次の目的地に行く道中に興福寺があります。

西国三十三所の９番札所が、興福寺の南円堂なので、
お参りして行こうと、興福寺に着いたところ、

何やら行事が始まる様で、TVカメラも来ていました。
前の方の席が、運良く確保でき、見物する事に。

宝蔵院流槍術・興福寺奉納演武会という催しです。
東金堂前で様々な型を、披露されました。

日本古来の武士道ですね。
外国人観光客も多数足を止めていました。

北京オリンピックでは、フェンシングの太田選手が活躍していましたが、
槍術も、なかなかいいものでした。

４人の僧侶のお経に始まり、最後もお経で締めくくりです。
さっきまで、仏像に囲まれていた私にとって何よりの有難いことでした。

次に、奈良市杉岡華邨書道美術館に向かいました。

週末というのに、来館者は私だけでしたが、
さっきまで人ごみの中だったので、
ひとりゆっくりと、拝見しました。

杉岡先生は、今月号のサライの雑誌にも紹介されています。
先日お茶セミナーで、お世話になった、
大和茶の竹ちゃん農園も、新製品の紹介が載っていました。

この日、最後に、おじゃました展示会は、
袱紗やふろしきのルーツといわれる、
奈良セミナーハウスでのポジャギ作品展です。

先日の、京都高麗美術館のポジャギ展と、
韓国刺繍博物館の館長さんのポジャギのお話や、

京都の美術館めぐりもあわせて、次回の『文香の文化が香る』で、
詳しく御紹介しますので、おたのしみに。

★茶道・華道歴３０年の　【文香の文化が香る】
次回もおたのしみに☆☆★

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文香の文化が香る（その４）

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第２週は、■ロダン21地域社会研究所■が担当しています。

文香の文化が香る（その４）

京都国立博物館へ『暁斎』没後１２０周年記念展に行って来ました。

行きの電車の中で、海外からの親子連れの家族を見かけ、
その父親が手にしていた厚み２センチはあるプリントアウトした資料の束に驚きまし
た。

熱心に観光の下調べをして日本に来ているんだなと感心し、
子供たちに対しても教育に繋がる事だと認識させられたひとコマで、

以前、奈良の東大寺で、大仏さまだけを見て喜んでいた時に、
外国人観光客に、二月堂の道順を聞かれ答えられず、
恥ずかしい思いをした事を思い出しました。

『暁斎』は、幼少より浮世絵や狩野派の日本画を探求心旺盛に勉強し、
あらゆるジャンルをこなし、多種多彩の作品は一人のものとは思えぬ、技量の持ち主
です。

海外での評価が大変高いとの評判で、今回世界中から収集された作品を一度に
見れる機会に、わくわくしながら行きました。

奔放な作品が多いと思いきや、一作品ごとに奥深さが感じられ、題材の取り合わせ
や、
人物の表現や組みあわせ、衣服の柄や背景の細やかな描写にいたるまで、
見るものを飽きさせません。なにより躍動感もすごいです。

表具と作品のコラボレーションもすばらしく配色の妙に見とれてしまいました。
仏画的な作品も多く、まるで説法を聞いているような感じにさせられます。

又、クラシック音楽を聴いて感動するという表現もあてはまるかもしれません。
（私だけかもわかりませんが・・・）
そう・・・民謡からオペラまでこなす、完璧なオーケストラのよう。

海外での評価が高いというのもわかるような気がします・・・
きっと鑑賞に対しての熱意が違うんだろうな。

人間が生まれ持つ『五感』を上手く使いこなしていないと感じることが多い今日です
が、
美術館めぐり、音楽鑑賞などが自然と生活の一部に溶け込む暮らしが理想ですね。

★茶道・華道歴３０年の　【文香の文化が香る】次回もおたのしみ
に☆☆★

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