ロダン２１地域社会研究所

文香の文化が香る（その１３）

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●●　●●　　　　　　　　≪09/01/13発行≫
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文香の文化が香る（その１３）

昨日は、全国各地で成人式。
最後の昭和生まれと、初の平成生まれの成人式です。

長男も成人を迎え、小学校から高校まで通っていた学校の式に
親子で参加。さながら同窓会の様でもあり懐かしい方々と再会。

女の子達は、綺麗にお化粧して振袖姿。
見違えて、もう全然誰か解らないくらい大人っぽい。

小学４年生の時の担任の先生が息子に、１０年後の『２０歳の君へ』と
自分宛に書いた手紙を持ってきて下さった。

見せてはくれなかったが、小学校卒業文の『将来の夢』と
同じ道を歩んでいるので、

たぶん、10年前に想い描いていた夢にも近づいているのかな。

中高の校長先生の祝辞の中に、
当日の朝日新聞の【天声人語】よりの引用で、
大人と子どもの線引きは、
「夢を見るのが子ども、夢へと動きだすのが大人」と話された。

大変な世の中になっていようとは思いもつかなかっただろうけれど
皆が、その頃の夢を想い起こし、新たな希望になればいいなと思う。

そして気が早いが、今年の漢字は『夢』になるように・・・

去年の漢字の日に『変』の字が、清水寺で大書きされた翌日の【天声人語】の
文中に、心響くものを感じて、その日の書道の会にコピーして配った。

「文字情報の単位として、漢字ぐらい濃密なものはない。
思いは色んな事物や場面へと広がっていく。
固形スープのもとにも似て、一粒一粒の中に、
ひとしきり語れるだけの深い味が潜む。」　（抜粋）

常用漢字１９１字の追加が決まったそうだ。

中国〜韓国〜日本と漢字圏の最終地点の国として、
漢字を簡略化するのではなく、情報化社会となった今こそ、
漢字の持つ奥深さを再認識して、さらに伝承していくべきだと思う。

文字の変革は、筆はもちろんの事、
道具の開発によって、様々な書体が生まれた。

石や木簡に用いられた書体の隷書（紙幣などに見られる）から、
速く書ける行書・草書へ
紙の発明により、筆が走りやすくなったというのも一因だそう。

そして、印刷技術が発達すると、隷書を基に、
画一化された、楷書へと移っていく。

何十年、何百年後、現在のIT文化は、
文字の歴史に置いても特筆になるだろう。
『変換ソフトで、難字復活する！』という風に。

石・木・紙・パソコン画面と、文字の表現方法は移れど、
平面に慣れ親しんでしまっているからこそ、

「固形スープのもとにも似て、一粒一粒の中に、
ひとしきり語れるだけの深い味が潜む。」とあったように、

文字のルーツを、今一度見直したい。

そして、もともと文字は立体で、奥行きがあり、文字の形自身も、
そう・・固形スープの形である立方体の中に鎮座しているのである。

バレーボールを左右の手に挟むイメージをしてほしい。
少し右向こうに回転すると、
手のひらが、ひらがなの『い』になっている。

『い』の中に、円の空間がみえるでしょ・・・

★茶道・華道歴３０年の　【文香の文化が香る】次回もおたのしみに☆☆★

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文香の文化が香る（その１２）

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文香の文化が香る（その１２）

最近　『おもてなし』　という言葉をよく耳にするが、
辞書検索しても、回答なしである。

「もてなす」は、（客人にご馳走する）などになる。

茶の湯の正式な茶事（懐石→濃茶→薄茶）の食事は、
懐石（空腹をやわらげる為、暖めた石を懐に入れた意）と、
言われるように、ご馳走とは違い、亭主が心を込めて作った、
軽い食事の事である。

昨日届いた、茶道の冊子に、
茶の湯は、「暮らしの文化であり、文章で書けない世界を形で
伝承していくもの」とある。

茶道文化振興財団主催の第一回「茶道文化検定」が
先日11月30日に開催された。

３、４級の２種類、マークシート四者択一方式で、９０分間で１００問
全国６都市で、約９０００人が初の検定にチャレンジ。

茶の心、歴史、茶道具、茶室などからの出題で、
４級は６０％、３級は７０％の回答で合格となる。

私も、京都ノートルダム女子大で、3級に挑んで来ました。

老若男女さまざまな方達が参加されていましたが、
お隣にお相伴よろしくとご挨拶した方は、
「京都検定」「きもの文化検定」「料理検定」など、
たくさん資格を持っておられるお話を聞き、
いろんな検定がある事を知りました。

帰り道、紅葉の京都がなごり惜しく、
お茶でも飲んで帰ろうと入ったお店で、不思議なご縁。

後から、二人連れの客が、隣の席に。
見ると、先程の検定マニアの方でした。
お連れの方と検定友達だそう。
席に着かれるなり、さっそく回答開始。

1月の発表を楽しみに待っておこうと思っていたが、
自然と参加している私。

三人とも95点はありそう。
来年は2級にチャレンジ！

検定にも出題された、
『利休七即』という千利休によって定められた、茶の湯の教えがある。

・ 茶は服のよきように点て
・ 炭は湯の沸くように置き
・ 花は野にあるように
・ 夏は涼しく冬は暖かに
・ 時刻は早めに
・ 降らずとも雨の用意
・ 相客に心せよ

あたりまえの事柄ばかりであるが、なかなか奥が深い。

「相客に心せよ」は私の好きな言葉である。

茶席で、亭主や正客はもちろん、
隣あわせたはじめての客同士であっても、
お互いの心の動きを察し、
気配りをもって、心を通わせるという意味だが、

茶席でなくとも、すべての人々が「相客に心せよ」の気持ちで、
この世におじゃましていると思って暮らせば、
平和な世の中になるのではないか。というような事を
書かれていた文章を読んだ時、すごく心をうたれた。

茶の湯は、お茶を点てる所作だけではなく、
生活の根本的なメッセージ性を深く持っている。

『おもてなし』とは・・・
茶の湯の中に極意が詰まっているような気がします。

★茶道・華道歴３０年の　【文香の文化が香る】次回もおたのしみ
に☆☆★

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文香の文化が香る（その１１）

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文香の文化が香る（その１１）

『暗越奈良街道サミット』に参加しました。

大阪の東成区・東大阪市・生駒市・奈良市の
市民活動団体が、地域を越えて街道の歴史を踏まえた
活動の輪を広げようというものです。

各団体から暗越奈良街道の地図や伝統文化・産業などの
パネルディスカッションがありました。

私自身、暗越奈良街道で育ったようなものだという事も、
大きな発見でした。

東大阪では、産業道路（今里〜枚岡線）がほぼ、暗越奈良街道に
沿っています。産業道路となった由縁かも知れません。

街道では、東成区の菅笠や東大阪の河内木綿、
芸能文化も数多く生まれました。

身近なハイキングコースとしても、なかなか興味深いです。

連係によって、新たな街おこしが期待されます。

先月、京都の平安神宮の近くに寄った時には、
『時代祭り』に遭遇しました。

この日は、岡崎公園内の観峰美術館に書道の資料を
購入目的で京都まで。

お昼は、勝新太郎邸宅あとの『美先』で京料理を頂き、

広告を見るたび気になっていた
京都国立近代美術館で開催中の、
『生活と芸術　アーツ＆クラフツ
ウイリアム・モリスから民芸まで』を見ることに。

美術工芸品ではなく、生活の中の「用の美」が、
１００年たった現在の身の回りにも活きづいています。

外では小雨の中、馬に乗った武将や、
煌びやかな姫君たちの行列。

めったにないチャンスと思い、同行の友人と別れ、
一人残って見物する事に。

京都国立近代美術館のカフェのテラスが穴場かも。
４階のフロアーからも良く見えます。

平安神宮の赤い鳥居をくぐるベストポジションです。

しかし、何人が扮装しているのか？
一時間以上は行列が続きます・・・

今年は雨で、衣装の管理が大変だろうなぁ。と思いつつ、
何頭もいた本物の馬には一番驚きました。

世界のミスユニバースの美女達も参加していたそうだが、
雨のため、途中でリタイアしたそう。

見れなくて残念だったけど、『時代祭り』にそぐわないという
意見もあったとか・・・

この様な行事は、交通事情など大変だとは思うけれど、
永く続けてほしいなと思いますね。

★茶道・華道歴３０年の　【文香の文化が香る】
次回もおたのしみに☆☆★

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文香の文化が香る（その１０）

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文香の文化が香る（その１０）

京都の高麗美術館から細見美術館への移動中、
「なかなか渋いとこ回りはりますね」と、タクシーの運転手さん。

美術館のリーフレットを集めていて、ロゴやデザインがステキだなと、
よく目に留まっていたのが、細見美術館。
ますます期待がふくらみます。

「着きましたよ」「入り口はそこからですよ」と、運転手さんの親切な声。
建物も切符売り場も、いたってシンプル。

入場券も、胸に小さなシールを貼るだけ。
すぐ横の自動扉が開くと、いきなり展示室。

ちょっと違うぞとは思ってはいたが、
そういう意味では、やはり期待は裏切られてはいなかった。

幾つかのフロアーに展示室が分かれていて、途中で吹き抜けの所に出てくる。
中庭は開放感たっぷり。おしゃれなカフェやショップもある。

やはり、こだわり感いっぱいだった。

この日は、服飾雑貨に興味のある友人4人で、女性文化探訪の一日。

細見美術館での催しは、
日本・インドネシア共和国　国交５０周年記念
【インドネシア更紗のすべて〜伝統と融合の芸術】

バテック(ろうけつ染め)の中に、着物によく見られる
古典模様がたくさん見うけられました。

細見美術館は、開館10周年にあたるそうで、
高麗美術館は、今年20周年。記念特別展を開催されています。

今回は、
【ポジャギとチョガッポ〜女性たちの糸と針の造形】の展示と、
韓国刺繍博物館・館長の講演会
「世界の中の韓国の女性文化」に参加しました。

高麗美術館もステキなところ。
異国にタイムスリップにしたような気分にひたれます。

高麗美術館の家庭的な雰囲気の中に
透けて揺れるチョガッポが、カーテンのように
なびいていました。

以下は、リーフレットよりの抜粋です。

ポジャギとは、物を包んだり、覆ったり、装飾したりする四角い布の事。
朝鮮時代の18世紀ごろに盛んとなり、日本の「ふろしき」「袱紗」
「ふきん」に、似ている。四隅に紐が付いている物もある。

チョガッポは、何枚もの小さい端切れを組み合わせて縫いつないだ、
ポジャギのこと。

『端切れをつなぎ
一枚の布が生まれる・・・・
　無心の幾何学模様の中に
　クレーもいます。
　モンドリアンもいます。
　伝統が時を超えて
　現代にクロスする。』

館長さんのお話からは、
ポジャギの『ポ』は『福(ポク)』とも音が通じ、
精魂込めて作り上げることは、
福を願う気持ちの、真心のひとつの表現であると言える。

特に婚礼用として真心を込めて作ったポジャギに物を包むのは、
福を包んでおくという意味にもなり、招福の意味もこめられていたようだ。
ともおっしゃっておられる。

高麗美術館の春の特別展も、民芸の中の絵画がテーマで、
素朴な民画に、風土を感じとれました。

美術館めぐりをしていて、展示内容と、
建物の関係も関わりが深いなぁと思います。

先日、奈良でのポジャギ作品展もみてきました。
場所は、国際奈良学セミナーハウス。

受付で、隣り合わせた方が、「通りすぎてしまって、
まさかここだとは、気がつかなかった」とおっしゃっていた。

元は、世尊院というお寺だそうで、風格のある門構え。
立地もよく、穴場の公共の宿でもあるそう。

奈良公園内なので、鹿が入らぬよう、
常に、門が閉められているのです。

ありふれた会館などではなく、
『場』というものを再認識させられた日でもありました。

古い寺のたたずまいを生かして、
初秋の風を受けながら、
奈良に福を呼び込むように、
ポジャギがそよいでいました。

★茶道・華道歴３０年の　【文香の文化が香る】
次回もおたのしみに☆☆★

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文香の文化が香る（その９）

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文香の文化が香る（その９）

奈良国立博物館の9時半の開館時間に到着も、すでに長蛇の列。
『西国三十三所』が、明日で閉展という日に駆け込みました。

岡寺の菩薩半伽像や、円教寺の如意輪観音坐像など
小さな仏像が、お気に入りです。

各寺院の秘仏公開時も、出かける事がありますが、
お堂の中が暗くて良く見えない事もあり、

美術館の展示の場合、音声案内ガイドを借り、
後ろ姿もぐるりと、詳しく見ることができます。

今年の春の秘仏公開に、法隆寺まで足を運びましたが、
前展の『法隆寺・金堂展』も博物館に見に行きました。

次回は『正倉院展』、第６０回になります。

私の収集のひとつに、美術館の案内リーフレットがあります。
駅などのカタログスタンドは必ずチェックしています。

デザインや印刷技術の優れているのを、ファイルにして楽しんでいます。

眺めていると、行かなくちゃという気にさせられます。
そんな事で、最近は、美術館のハシゴがめずらしくありません。

この日も三ヶ所の予定が、サプライズもありました。

博物館から次の目的地に行く道中に興福寺があります。

西国三十三所の９番札所が、興福寺の南円堂なので、
お参りして行こうと、興福寺に着いたところ、

何やら行事が始まる様で、TVカメラも来ていました。
前の方の席が、運良く確保でき、見物する事に。

宝蔵院流槍術・興福寺奉納演武会という催しです。
東金堂前で様々な型を、披露されました。

日本古来の武士道ですね。
外国人観光客も多数足を止めていました。

北京オリンピックでは、フェンシングの太田選手が活躍していましたが、
槍術も、なかなかいいものでした。

４人の僧侶のお経に始まり、最後もお経で締めくくりです。
さっきまで、仏像に囲まれていた私にとって何よりの有難いことでした。

次に、奈良市杉岡華邨書道美術館に向かいました。

週末というのに、来館者は私だけでしたが、
さっきまで人ごみの中だったので、
ひとりゆっくりと、拝見しました。

杉岡先生は、今月号のサライの雑誌にも紹介されています。
先日お茶セミナーで、お世話になった、
大和茶の竹ちゃん農園も、新製品の紹介が載っていました。

この日、最後に、おじゃました展示会は、
袱紗やふろしきのルーツといわれる、
奈良セミナーハウスでのポジャギ作品展です。

先日の、京都高麗美術館のポジャギ展と、
韓国刺繍博物館の館長さんのポジャギのお話や、

京都の美術館めぐりもあわせて、次回の『文香の文化が香る』で、
詳しく御紹介しますので、おたのしみに。

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文香の文化が香る（その８）

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文香の文化が香る（その８）

北京オリンピックの開会式でのオープニングは、
『巻物』を効果的に使っていましたね。

大画面には、紙漉きから筆・墨、書のパフォーマンスと
中国が、あらゆる文化の発祥の地だと、改めて認識させられ、

道具の開発においての、特記すべき1ページの再現を
見ているようでした。

特に、竹簡の群舞は、圧巻でした。

「書道」からみましても、木簡(竹簡含む)から、紙への変革は、
すごい事だと思います。

篆書・隷書などで、記録することを目的とした木簡から、
紙の発明ならではの、書体の変化などにより、
芸術性というものが、高まってきたのですから。

そして今回の、大会ロゴマークや競技別ロゴのデザインは、
漢字のルーツである甲骨文字や金文をイメージさせ、
漢字文化圏に於ける国々にとって、
とても身近に感じたにちがいありません。

ドイツ選手団のＴシャツの背中に、
徳国とプリントしてあるのも、見つけうれしくなりました。

又、文字だけではなく、唐草模様（ペルシャ模様）を
会場デザインだけではなく、各国の競技ウエアーにも、
たくさん取り入れられていましたね。

メダル贈呈式などで、アシスタント役の彼女たちのコスチュームにも、
常に目が離せません。

チャイナドレスのコンセプトを残しつつ、
動きやすい様に、裾はフレアーで・・・
会場ごとに違っていて、楽しみのひとつでした。

日本のファッションデザイナーも参加しているそうですね。

もし東京オリンピックが開催されるとしたら・・・

着物の場合、どうなるのかな・・・
これから中学校で、和服の着付けを必修科目にしないと・・・とか
いろいろ考えてしまいました。

閉会式では、たくさんの感動をのせた『巻物』が聖火とともに、閉じていきました。

北京五輪のスローガン　「同じ世界、同じ夢」

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文香の文化が香る（その７）

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文香の文化が香る（その７）

前回は、「書」について思うことを綴ってみましたが、
それに関連して、今回は「紙」についてです。

電車の吊り広告が目に留まり、
早速、百貨店の催し会場へ足を運びました。

『全国うまいもん市』ではありませんよ。

『全国和紙展』、第２９回になるそうです。
初めて知りました。

今回の実演は、
【吉野宇陀紙】奈良県と、【石州和紙】島根県。

あと、ちぎり絵のうちわ作りの講習会などや
大阪府表具内装協同組合の屏風制作の実演がありました。

屏風の蝶つがいにあたるところも和紙でつなぎます。
その技を、自分で材料も工夫して、制作してみようと思います。

各地方の和紙職人の方々が自ら販売され、
質問にも親切に対応してくださり、
カラー和紙色紙など、たくさん買ってしまいました。

レースのような綺麗な和紙もありました。
加工技術がスゴイと関心してしまいます。

今、「書」のルーツを探求して、温故知新なる文字を研究中ですが、
文字の表現だけではなく、「紙」や見せ方の工夫も大事だと思っています。

先日、日本画の先生から「韓紙（ハンジ）」をいただきました。

韓国の紙漉きは、平らに漉くのではなく、片方を厚く斜めに漉くそうです。
つぎに、反対側を厚く漉き、交互にして平らにすると、強くなるそうです。

「唐紙（カラカミ）」は、襖などに使われていますね。
京都に専門店があるので、尋ねてみようと思います。

様々な道具と触れあうことによって、自ずと新しい物が生まれて来る様に思います。

また、不思議と出会いが繋がって行きますね。

今日、ポストに「花文字」の先生からの、暑中見舞いのはがきが。
先日も「文香」と「夢」の花文字の色紙を贈ってくださいました。

本当にありがたい事だなと思います。

電車の吊り広告を目にしたのは、偶然ではないような気がしてきました。
「全国和紙展」に、二度も足を運んだのですから・・・

いつか、この催事で、ワークショップを開催できたらと思うのが、
今のわたしの「夢」ですね。

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文香の文化が香る（その６）

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第２週は、■ロダン21地域社会研究所■が担当しています。

文香の文化が香る（その６）

何かと好奇心旺盛な私ですが、
ここ三年程、書道に親しんでいます。

もともとは、草書が読めるようになればと始めました。

茶室に入ると、まず床の間の前に扇子を置いて、掛け軸を拝見。
掛け軸の内容は、その日の茶会のキーワード。
そう、読めないと・・・

中国の古典を臨書していると、書道史についての探究心も芽生えてきます。

タイミング良く、仏教大学四条センターの講座の中に、
『書道文化探訪』を見つけ、月一回、京都まで通う事に。

先日の講座で、甲骨文字や金文の研究者でもある、
中国文学者・白川静氏についてのお話がありました。

漢字の『口』という字は、顔の口からの成り立ちだと、学校では教わったが、
金文（祭事などに使われていた青銅器に彫られている文字）などから、
文字の起こりは神との対話だったと唱える白川氏は、

『口』のもとは（神への申し文を入れる器）であるという。
『兄』は一族の長としてその器を供える役目から、器を頭上に戴いた人のかたち。

『日』は、器に大事な物が入っていて、フタがしてある。
『子、 曰く』は、孔子様が、大事なことをおっしゃいますという意からも、
すんなりと納得させられる。

私は、以前たまたま白川氏の研究についてのＴＶ番組を見ていたこともあり、
漢字の成り立ちについて、このような新たな説があるという事は、
もっと広く世の中に広めてもよいのではないかと思っています。

石鼓文などを見ていると、『異』の元であるザリガニの様な文字が、
ウルトラマンに出てくる、異星人・バルタン星人に見えるのは
私だけなのか・・・

文字のルーツはおもしろい。
漢字を深く探求すると思わぬ発見がある。
忘れられていた書体にもめぐり会う。

現代のＩＴ社会の平面な文字では無く、奥行きや文化を感じる書を目指し、
日本画も勉強しながら、私の感性を生かした【文香文字】を思案中！

七夕の短冊に、願い事を書かれた方もあるかと思いますが、
できれば筆を持ち、文字4千年の文化を想いといっしょに
短冊にのせてほしいものですね。

★茶道・華道歴３０年の　【文香の文化が香る】
次回もおたのしみに☆☆★

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■　〒577-0011　大阪府東大阪市荒本北50-5
クリエイション・コア東大阪406号
ＴＥＬ　06-6743-0121　ＦＡＸ　06-6743-0122
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文香の文化が香る（その５）

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第２週は、■ロダン21地域社会研究所■が担当しています。

文香の文化が香る（その５）

先日、友人に誘われて、『歌舞伎』を見てきました。
上村吉弥さんの会で、会場が今話題のワッハ上方。

掛け軸から幽霊が出てくる「応挙の幽霊」など、
内容もわかりやすくて楽しめました。
＜芸術文化振興基金助成事業＞の支援事業となっていました。

お話の中に、皮肉って「橋下知事右衛門」という名や
エドはるみの持ちネタ『ぐ〜』もあり、
笑わせていただきました。

『歌舞伎』って意外と自由性があるんですね。

友人がごひいきの
坂東薪車さんの男前ぶりにも惚れぼれ・・・

薪車さんが案内役の『歌舞伎鑑賞教室』にも、お誘いを受け
今月の２１日、クレオ大阪である「大阪市民歌舞伎」も今から楽し
みです。

歌舞伎を見るのは、去年、京都南座の顔見世興行が始めてで、
坂田藤十郎喜寿記念の『京鹿子娘道成寺』の踊りに感銘しました。

『文楽』も「曽根崎心中」を去年、観る機会があり、
間近での、浄瑠璃の迫力にびっくりしました。

考えてみますと、『能楽』や『文楽』は学校行事で鑑賞経験はあり
ましたが、
総合芸術といわれる『歌舞伎』から触れる方が、伝統芸能に親しみ
やすい
かもしれませんね。

費用の問題もあるとは思いますが、「大阪市民歌舞伎」は
大阪市文化振興実行委員会が主催で、大人料金は２千円です。

ワッハ上方は移転という方向になったようですが、立地が良いだけ
に、
移転は残念な思いでいます。

海外からの観光客にも安価で観られるように、
演目・時間などを考慮した『歌舞伎』をたくさん上演すれば、
きっと喜ばれると思いますが・・・

伝統芸能から新喜劇・落語・漫才そして音楽と、大阪は≪芸の文化
の宝庫≫
どこにも負けない強みが、薄れてしまわないように守っていかない
と
いけないですね。

そうそう、ミヤコ蝶々記念館のオープンにも箕面まで出向きまし
た。
生前そのままの佇まいに、お人柄が偲ばれました。

この日もそうですが、観劇などには、なるだけ着物で行きます。
姿勢もよくなるので、意外と楽です。

ワッハ上方でも、若い人の着物姿がチラホラと目立ち、
嬉しくなりました。

暑くなってきましたが、クレオ大阪にも着物で行こうと思います。
私にできる、文化継承をささやかながら・・・

知事の推奨する『ライトアップ事業』は、物が長く使えるというご
意見のようですが、
心に残る文化の継承も大事ですよね。

★茶道・華道歴３０年の　【文香の文化が香る】
次回もおたのしみに☆☆★

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文香の文化が香る（その４）

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文香の文化が香る（その４）

京都国立博物館へ『暁斎』没後１２０周年記念展に行って来ました。

行きの電車の中で、海外からの親子連れの家族を見かけ、
その父親が手にしていた厚み２センチはあるプリントアウトした資料の束に驚きまし
た。

熱心に観光の下調べをして日本に来ているんだなと感心し、
子供たちに対しても教育に繋がる事だと認識させられたひとコマで、

以前、奈良の東大寺で、大仏さまだけを見て喜んでいた時に、
外国人観光客に、二月堂の道順を聞かれ答えられず、
恥ずかしい思いをした事を思い出しました。

『暁斎』は、幼少より浮世絵や狩野派の日本画を探求心旺盛に勉強し、
あらゆるジャンルをこなし、多種多彩の作品は一人のものとは思えぬ、技量の持ち主
です。

海外での評価が大変高いとの評判で、今回世界中から収集された作品を一度に
見れる機会に、わくわくしながら行きました。

奔放な作品が多いと思いきや、一作品ごとに奥深さが感じられ、題材の取り合わせ
や、
人物の表現や組みあわせ、衣服の柄や背景の細やかな描写にいたるまで、
見るものを飽きさせません。なにより躍動感もすごいです。

表具と作品のコラボレーションもすばらしく配色の妙に見とれてしまいました。
仏画的な作品も多く、まるで説法を聞いているような感じにさせられます。

又、クラシック音楽を聴いて感動するという表現もあてはまるかもしれません。
（私だけかもわかりませんが・・・）
そう・・・民謡からオペラまでこなす、完璧なオーケストラのよう。

海外での評価が高いというのもわかるような気がします・・・
きっと鑑賞に対しての熱意が違うんだろうな。

人間が生まれ持つ『五感』を上手く使いこなしていないと感じることが多い今日です
が、
美術館めぐり、音楽鑑賞などが自然と生活の一部に溶け込む暮らしが理想ですね。

★茶道・華道歴３０年の　【文香の文化が香る】次回もおたのしみ
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