品川隆幸の古今東西

品川隆幸の古今東西（２１）「自立して生きる」という本当の意味を知る場〜自然療法「森の学校」について〜

自然療法「森の学校」は、昨年秋からロダン２１で事務局を引き受けてスタートした。
アロマテラピー、ハーブ療法等を取り入れた学校だ。
この学校を立ち上げるにあたっては、人の縁の不思議さを感じずにはいられなかった。

最初はモノ作りの街東大阪で、しかも製造業の異業種グループロダン２１において、
とてもミスマッチな感じがした。
しかし、ことの発端は私が「モノ作りの根幹は農業だ。」と言い出してからだ。
地元奈良で少しずつ鍬を振って畑を耕しているうちに様々な出会いがあり、
気がつくと若い人も徐々に集まってきた。
いつの間にやらトントン拍子で組織化の入り口までたどり着いた。
今回は、そんな自然療法「森の学校」について書いてみたい。


”自然療法「森の学校」は、究極の生涯学習”


人は周りにモノが無ければ忘れてしまうものである。
昔、たくさんあった学習素材がなくなっている。
子どもたちの学習は、机の上だけでは本当の意味での勉強にならない。
実学として本物を見て、触ってみて、匂いも嗅いでみて初めて脳の中にインプットされる。

特に、多種多様な生物を復活させて学習することは、人の生命の根源を守ること
にも繋がっている。
日本では、ニッポンパラタナゴやニホンメダカ、モロコ、フナ、コイ、ハヤ等、
その他たくさんの生き物が池や川に生息していた。
しかしそれらのいくつかはすでに絶滅危惧種となっている。

今では山に入って小川を見ても、沢ガニがいない。田んぼにはカエルもゲンゴロウも、
そして蛍もいない。
私が名前を知らないたくさんの生き物達も、いなくなっているのではないか。

そしてそれらの生き物がいなくなったということは、我々人間も住みにくくなって、
やがては命を脅かす社会となっていってしまう。
そんな中、日本の国も遅まきながら、それらを守る法律だけは作った。
「生物多様性基本法」がそれだ。
分かったような、分からないような法律だ。

地球上の生物は互いに補完し合いながら生かされている。
もちろん人間もその一員だ。
しかし絶滅危惧種が多くなっていきているということは、
人間も危なくなっているということだ。

話を元に戻すと、ロダン２１で始めた自然療法「森の学校」は
究極の生涯学習だと考えている。
なぜなら、そこでの学びは自然から命をもらっているということを学んでもらうからだ。
自然を大切にするということは、我々自分自身の命を大切にするということだ。
このごく当たり前のことを、生活の中で、生涯通じて学んでもらうための
カリキュラムがここにある。

品川隆幸の古今東西（16）～うちメシ、食ってますか？～

最近、世間の外食の頻度が高くなりつつあるように思う。
たまに外食を楽しむというよりも、食事という行為が外食に頼り切ってしまっている。
また、新聞、テレビ、雑誌、WEB等のメディアによる外食産業の広告宣伝も甚だしい。
どこに行けばどんな旨い店があるか、どこの何が旨いか、どこの何が珍しいか等等。
情報はいくらでも入ってくる。
そしてそうやってメディアに煽られて、流行の情報に飛びつかなくては時代遅れで取り残された感覚にとらわれる。

例えば、スーパーマーケット。
ついつい買ってしまう駄菓子や菓子パン。
色とりどりで旨そうな惣菜。
カラフルでお洒落なパッケージのアルコールや清涼飲料。
子どもがおもちゃ欲しさに親にねだる食玩。
それらが溢れんばかりに棚を飾っているのが今のスーパーだ。

品川隆幸の古今東西（７）歯周病の怖さ

「健康はまず歯から」というが、この歳になると若い頃に比べて、歯は何よりも大切と痛感している。虫歯の痛さは、本当に辛抱できないほどつらい。

あのような思いは二度としたくない。なので今では、定期的に歯医者さんでメンテナンスをしてもらっている。

昔、中学生の頃に虫歯になった。小さい頃から親の躾で歯磨きだけは、朝夕欠かさずに行っていたのだが、いつの間にやら面倒くさくなって、あまり真面目に歯磨きをしなくなっていた。

そのため、とうとう虫歯になり激痛に苦しむ羽目となった。

しかし、私が住んでいた島根の田舎には歯医者はいない。

仕方なく歯の治療代わりに正露丸を虫歯に詰め込んで、痛さを我慢するしかなかった。

 

それでも辛抱たまらず、とうとう町まで治療に行った。

あまりにも長い間放置していたせいで、抜歯寸前のところまで悪化していた。

そして歯医者には、「もっと早く治療しないとダメだぞ！永久歯は抜いたら二度と生えてこないから、もっと大切にしなさい！」と説教された。この時ばかりは些かこたえた。

 

そんな経験もあってか、ロダン２１のモノ作り相談に「電動歯間歯ブラシ」の話が舞い込んだときにはすぐに飛びついた。

品川隆幸の古今東西（６）チベット体操

前回、断食とチベット体操で命拾いをした私の体験について書いたが、今回はその中に出てくる「チベット体操」についてご紹介したいと思う。

チベット体操についてはすでにご存知の方もいらっしゃる事だろう。

しかし、なぜ私がこのチベット体操により命拾いすることができたのかをご説明することで、ご存知無い方の参考にしていただけたらと思う。

ちょうど私が自分の健康に対して自信を失っていた頃、一冊の本を手渡された。タイトルは「５つのチベット体操〜若さの泉」という本だった。

その本は冒頭から不思議な話で始まる。それは、ある老人がチベットのラマ僧の元で修行し、そこで「若さの泉」を発見して実年齢よりも３０歳も若返って戻って来るというエピソードから始まる。

この「若さの泉」こそが、チベットのラマ僧が門外不出の若返りの秘技として継承してきた体操なのだ。

その体操はインドのヨガにも似ているが、ヨガよりも簡単で、たった５つの動作で構成されている。

品川隆幸の古今東西（５）健康ってなんだろう？

Health is a dynamic state of complete physical, mental, spiritual and social well-being and not merely the absence of disease or infirmity. 

 

～健康とは身体的・精神的・霊的・社会的に完全に良好な動的状態であり、たんに病気あるいは虚弱でないことではない。～

 

これは、WHO（世界保険機構）の健康の定義だ。

健康についての定義は、１９９８年に新しい提案がなされ、上記のように再定義された。

静的に固定した状態ではないということを示すdynamic は、健康と疾病は別個のものではなく連続したものであるという意味付けから、また、spiritualは、人間の尊厳の確保や生活の質を考えるために必要で本質的なものだという観点から、字句を付加することが提案されたのだと言われいる。

 

WHOの定める健康は、肉体の健康のみならず、人間として包括的な健康を唱えている。

私自身は多少メタボ気味ではあったが、社長たる者はこれぐらいの恰幅の良さがむしろ福福しくて良いと思っていた。

大きく突き出た腹は、私にとって豊かさと会社の繁栄の象徴だった。

したがって極めて健康には自信があり、また、健康のための自己管理を行っていると自負していた。

しかし３年程前、私自身の健康について改めて見直さざるを得ない事態が起こった。