ロダン２１地域社会研究所

ロダン地域社会研究所『文香の文化が香る』（その３３）〜立礼（りゅうれい）〜

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●●　●●　　　　　　　　≪2010/09/14発行≫
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ロダン地域社会研究所『文香の文化が香る』（その３３）
〜立礼（りゅうれい）〜


テーブルと椅子を使ったお茶席を立礼といいます。
明治５年の第一回京都博覧会を開催の折、裏千家の家元が考案し、
外国人観光客をもてなしたそう。

ホテルのロビーや、野点（のだて）などによく見られ、
各流派も様々な仕様を試みています。

話はちょっとそれますが、日本の新築、改築において、
畳の部屋の％はどうなのだろう。統計があれば知りたい。

我家の場合、リビングに隣接した琉球畳の三畳だけ。
洋風の家なので、あえて純和風の部屋は無い。
窓枠のデザインにも響いてくるからだ。

本格的な茶室を作ろうと思えば、路地やつくばいなどもいるし、
建物からこだわりたい。

そこで、流派にとらわれないモダンな立礼式テーブルがあれば、
いつでも気軽にお茶を点てる事ができる。

お茶は中国から伝来し、本来テーブル席であった。
日本特有の囲炉裏を活用した点前が生まれたのも、
当時の生活様式と大いに関係が深い。

フローリング生活が主要になりつつある現代の生活スタイルには、
茶道もいずれ立礼式にシフトしていくのだろうか。

茶会は準備などに大変な時間がかかり、
招かれる方も、作法に気を使うのが現状だ。

『茶道』というよりは、日常のお茶を楽しむ『楽道』
又は、『リビング道』くらいの気楽さがこれからは必要だろう。

従来の『茶道文化』は奥深く、
一つの芸術文化として伝承されていくのかも知れませんね。


この『文香の文化が香る』も早いもので、第３３回を数えました。
第一回を読み返してみると、冒頭の挨拶文に、

【これからのモノづくりは、『感性に響くものづくり』を目指すという事が、
重要になってきます。人それぞれの隠れた趣味や興味が、実は意外なマーケット・インの商品化に繋がる事があります。
単に技術や情報のコラボレーションでは、エンドユーザーに感動してもらえる商品作りはできません。
人が集まれば、そこには様々な感性の集積が生まれます。
ロダン２１地域社会研究所では、モノづくりの場＝〈感性が共鳴する場〉と捉えています。】とあります。

今でもその心意気は変わらず、
私が得意とする伝統文化の世界を、現代の感性価値に融合させ、
『伝統文化感性価値』が香る商品創りのお手伝いをしたいと思っています。

次回からは、地場産業・伝統産業などの企業や職人探訪を中心とした、
『職人文楽』をスタートしたいと思っています。

モノづくりと文化をキーワードに、もっと具体的に身近な文化に触れて、
感動あふれるコラムにできたらと企画しています。
どうぞよろしくお願い致します。

最後になりましたが、拙い文章の『文香の文化が香る』に対して、
多くの方々から「いつも楽しみにしています」と励みのお言葉を頂き、
回を重ねる事が出来ました。ありがとうございました。
★茶道・華道歴３０年の　【文香の文化が香る】次回もおたのしみに☆☆★


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ロダン地域社会研究所『文香の文化が香る』（その３２）～丹後シルク～

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●●　●●　　　　　　　　≪2010/08/10発行≫

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ロダン地域社会研究所『文香の文化が香る』（その３２）

～丹後シルク～

着物や風呂敷の「ちりめん」にはシボと呼ばれる凸凹がありますね。

綸子などの様に、つるんとした感触ではなく、無地の着物に仕立てても、

なんともいえない風合いが好きです。

横糸を強く撚って、反物に織り上げてしてからお湯で洗うと、

パリッとした生地からセリシン（にかわ質）が解け出て、

独特の収縮感が生まれるそう。

どうしてこんな織りになるのか？

着物好きの私でさえ疑問に思わなかった事が、逆に不思議・・・

風呂敷と言えば当たり前の様に『ちりめん風呂敷』を使っていたけど、

よくよく考えてみても、クッション性もあるし、

バイヤスに良く伸びて、結びやすい。

ダンボール（果物の輸送用に日本人が開発）とまでは行かないけれど、

もっと世界に発信すべき日本の宝ですよね。

京丹後では、織元さん達が、

ジャパンブランド『丹後シルク』を立ち上げ、海外にも進出。

着物以外にも販路を広げているが、

高級ブランドには、とっても面白いマテリアルになるでしょう。

以外なコラボで、世界に注目される事を願っています。

地方の大学に行っている息子が、

花火大会に行くので、浴衣と下駄を送ってほしいと言う。

以前、主人の絞りの浴衣を着せた折、

初めて履いた老舗メーカーの桐の下駄が気に入り、

３年程、毎夏普段に愛用して履きつぶした。

今回スーパーで、手ごろな『浴衣セット』を見つけた。

おまけに下駄付きで、帯が結んだ形に糸でかがってあり、

マジックテープで止めるだけで簡単に着れるという。

息子からの電話

「あの帯は変やから、形をばらして結び方をネット検索して

自分で結んで着たし、

　下駄は帰り道、鼻緒が切れたんで、

修理にデパートに持って行こうと思うけど。」

「便利な帯と思ってんけど・・・

　デパートで買ってないねん・・・」私

日本の伝統工芸の良さをアピールする側にいながら、

価格と新奇性に惑わされてしまった。

桐の下駄を新調して、絞りの浴衣を送ればよかったと反省。

一人暮らしでも、自分で浴衣を着ようという気持ちがうれしい。

懲りずに又、夏祭りに浴衣で行くそうだ。

先日、デパートの催事の『全国和紙展』を覗いた。

書道展に出展する為の紙を探そうと思っていたけど、

ほしいサイズの紙が無かった。

染色した物など、趣味的な要素の紙が多かったが、

全体に小規模になっていたのがちょっと寂しい。

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文香の文化が香る（その３１）〜丹波立杭焼きの陶芸教室〜

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●●　●●　　　　　　　　≪2010/07/13発行≫

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文香の文化が香る（その３１）

６月末から「高速道路無料化社会実験」が始まりましたね。

私が習いに行っている、丹波立杭焼きの陶芸教室も

舞鶴若狭自動車道を利用するので、助かります。

サッカーの中田秀寿が、先日その窯元をプライベートで訪ねて来たそうです。

「数ある窯元の中でどうしてこちらに？」という私の質問に、

息子さんが、「父は伝統工芸師の会長なので・・・」

知らずに通っていました。

中田といえば、世界中を旅していると思っていたら、

今は、日本全国の伝統文化を巡っているそうですよ。

陶芸で知り合った方に、

舞鶴若狭自動車道の中程にある、綾部市出身の方がいらっしゃって、

綾部を案内していただきました。

見所がたくさんある町で、懐かしい風景が気に入り、

中でもグンゼ博物苑が興味を引きました。

匠の技に誇りをかけ、いかるが郡（旧名）の範たれと、

郡是と社名を命名したそうです。

社員教育にも力を注ぎ、創業時の共存共栄の精神は、

現在も本社を綾部市に置かれている所にも生きづいていますね。

他には、小学校の廃校利用した『里山ねっと・あやべ』、

大本・長正殿の千年耐久性をポリシーに木造建築の粋を見て、

お昼の『加茂なす』の美味しさは絶品でした。

話は高速道路に戻りますが、

建設中に、およそ１５００年前の古墳が発掘されたそうです。

地域を治めた豪族の墓で、名前もわからないそうですが、

近代文明の高速道路建設のおかげで、蘇ったとは不思議な縁ですね。

綾部はお茶の産地でもあり、手漉き和紙で有名な、黒谷和紙工芸の里も

京都無形文化財に指定されています。

文化が深く、目が離せない町です。

つい先日も、その先、綾部から京都縦貫自動車道(綾部宮津道路)を経て、

京丹後市『丹後ちりめんの里』に行って来ました。

着物大好きな私としては、繭の町綾部からの延長で、

不思議な縁を感じながらの探訪でした。

以前、間人蟹を食べに来た事があったけれど、

織元に伺うのは初めてで、ここでも文化が目白押し。

奈良時代、このあたりは、大和文化と出雲文化の交流地で、

絹織物を大和朝廷へ宝物とし調具していたそう。

間人（たいざ）の地名も聖徳太子の母　間人（はしうど）皇后が

身をよせていたおり、名を地名にと贈られたが、畏れ多く思い、

退座されたという意味で、読み替えた説があるらしい。

舞鶴若狭自動車道は『関西文化シルクロード』ですね。

丹後ちりめんは次回のおたのしみに。

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文香の文化が香る（その３０）

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文香の文化が香る（その３０）

京都文化博物館での、冷泉家『王朝の和歌守展』に
行って来た。

現在、書の和歌の鑑賞では、奥行き感・空間・紙など
優雅な部分が追求され、芸術性が高い。

平安時代の優美な世界に浸りたいと思っていたが、
そういった作品はあまりなかった。

残念という感覚ではなく、当時の膨大な資料を眺めていると、
『かな文字』の認識が変わった。

いわゆる平仮名は、「あ」は「安」という漢字が元なのだが、
女性や子供にとって、いきなり画数の多い文字は大変だと吟味しながらの
誕生なのではなく、究極の草書であったと思う。（現在は速記もあるが）

印刷技術が無い当時、現在では想像がつかない膨大な書写や、
和歌を記録するスピード、貴重な紙などの問題。

何より、時間も大きな要素であるように思う。
墨をする時間も惜しいと思ったなら・・・

画数をできるだけ省略し、裏写りが少なく、紙も小量ですむ。
もしかしたら、現代のパソコン誕生くらいの画期的な事かも知れない。

平安時代の貴族女性が書いたと思われる作品も、
現在では、作者は男性では？と言われているそうだ。

この展示では『熱い思い』が、平安の優美な時代の中にも、
そして現代まで貴重な資料を守り伝えて来られた
冷泉家にも深く流れているのだなぁと思った。


昨日も『熱い思い』の方に出会った。
奈良・薬師寺執事の大谷徹奘僧侶である。

故高田好胤管長に師事し、現在では全国で講話を年３００回ほど
されているので、奈良に居られる事があまりないらしい。

『せんとくん』にそっくりなのがおかしかった。
熱い説法からもエネルギーをもらえて幸せだと思ったが、

特別拝観で東塔の中にも入れてもらえた。
貴重な体験で、一般の参拝者は扉越しなのが申し訳ない。
薬師寺の僧侶すら何十年と入れなかった場所らしい。

入ると皆が口々に『気』が違うと囁いていた。
塔の心柱が幅９０センチもあり亀裂が痛々しかったが、
天井絵も真近で見られ、奈良時代の空間に居るようだった。

遷都１３００年のシンボルともいえる東塔は、
秋から補修が始まり、全てパーツに分解し、
完成は１０年先らしい。

大谷僧侶のサイン本を購入し、読むと
私の薄れかけていた『熱い思い』に息を吹きかけてくれる。

今まで薬師寺に行った事が無い私を誘ってくれた友人に感謝。




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文香の文化が香る（その２９）

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文香の文化が香る（その２９）



地区の催しで、料理教室が年に一回、公民館の調理室で開催され、
去年から、お隣の奥さんと参加している。

講師はテーブルコーディネーターとしても活躍されている先生で、
料理が出来上がった後、テーブルセッティングも指導して下さる。

味気ないステンレスの調理台のテーブルには、
お店のように季節のお花の絵が描かれている和紙を一人ずつ用意。

お食事をいただくのも、空間作りだなぁと思う。
食器の配置や盛り付けも細かく見てくださり、

各テーブルの真ん中にお花も飾って、
試食タイムも和やかになる。

以外に男性も結構何人かおられ、
高齢の方達も多く、楽しみに参加されている。

同じ班の年配の男性が、来月は和菓子教室をするので、
ぜひ参加して下さいとおっしゃった。

役員をされてるのかなと思っていたら、
その方が和菓子教室の講師だそうで、驚いた。

今回のメニューのデザートに『フルーツ白玉』があり
白玉団子をとても上手に作られた訳だ。ラッキーな班だった。

以前、和菓子屋をされておられたそうだ。
どうりで、調理も手際がよい。

ご近所なので、友人が遊びに来る時、
ぜひ我家でも講習会をしてもうおうかなと思っている。

近くに住んでいても、知らない情報があって、
地域のイベントに参加するのも交流がもてていいなと思う。

後になりましたが、今回のメニューは
～風薫る季節に～　中華おこわ　海老団子のスープ　白身魚の蒸し物
切干大根の和え物　フルーツ白玉

なかなか豪華でしょう。
中華おこわの持ち帰りまでありました。

町会費から援助があるのか、会費が３００円というのも
とっても魅力です。

なんといっても、家でリピートできるくらい簡単なのも
講師の先生のアイデア満載です。

切干大根の和え物は、千切りきくらげと切干大根を共に戻して、
さっと熱湯にくぐらせ、軽くしぼり、
すりごま・しょうゆ・酢は大さじ２　みりん大さじ１　ごま油少々。

調味料と和えるだけで、
煮物とまた違って、さっぱりしていておいしいですよ。

来月の『和菓子講習会』楽しみです。
お茶会で、手づくりのお菓子でおもてなしできたらいいですよね。




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文香の文化が香る（その２８）

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文香の文化が香る（その２８）


先日の日曜日、『利き酒会』に行って来た。
千代酒造という奈良の葛城山の麓にある小さな酒蔵だ。

販売を目的とした一般的な利き酒会とは違い、
酒販店や飲食店を中心とした催しである。

お酒はどちらかというと弱い方で、利き酒なんて縁が無いと思っていたが、
酒屋を営んでいる学生時代の友人に誘われて、製造工程にも興味があり
行って見ることにした。

友人の御主人と酒造メーカーの社長とは２０年来の付き合いらしく、
研究熱心な社長の心意気を買っているようである。

２０数年前の『利き酒会』は参加人数も１０人程だったそうだが、
今回の１００人以上の盛況からは考えられない。

代表銘柄は『篠峯』というお酒で、
近年では連続６年【金賞】を取っているらしい。

小さな蔵なのに、約６０の品種の飲み比べがあって驚いた。
『篠峯』だけでも何十種類ある。

倉庫の一角を会場にしたて、
一生瓶が５ブロックの丸いテーブルにずらーっと並んでいる。

お米の品種はもちろん、精米歩合・酵母の種類・酒度、
無濾過・火入れなど、きめ細やかな種類には脱帽。

又、全く同じ製法のお酒でも、搾る工程で、
前・中・後では品質が違うので、『中取り』など
面倒でも、ラベルを変えて出荷しているらしい。

出品リストとラベルとを見比べながら、
微妙な味の違いを見つけるのは面白い。
参考出品や仕込中・熟成中の物も頂けた。

友人に、一々飲んでは酔っ払うので、口に含んで味わったら捨てて、
お水を飲み、次のお酒を利くようにとアドバイスをもらった。

２～３回目できっとリタイアだろうと思っていたが、
あの、きつーい日本酒独特の感じが無く、

香りや頬にシュワッとした感じなどを楽しんでいると、
今までの日本酒のイメージと全く違い奥深い。

この『利き酒会』って、日本酒愛好家にとっては、
贅沢な会なんだろうなぁと思った。

日本酒なので、ちょっと地味目な催しかなと思っていたが、
若い女性も見え、家族連れなども参加していて、
ワイワイと楽しいパーティーのような雰囲気だった。

チーズ５種類の他、葛城山育ちの合鴨に、地元の野菜の
『合鴨鍋』を順番に母屋の座敷で頂きました。

こちらも、意外に柔らかい肉質に驚き、
とっても美味しかったです。

酒蔵見学では、精米ひとつにもこだわりがあり、
自社で丁寧に時間をかけている所からの説明から始まります。

もう日本酒にはまってしまいそうになりますよ。
心配だった帰路は千鳥足にならなくてすみました。



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文香の文化が香る（その２７）

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文香の文化が香る（その２７）

先日、高知県に用があって初めて行って来た。
高知駅前に「土佐・龍馬であい博」のイベント会場があり、
ぜひ帰りに寄ってみようと思った。

坂本龍馬生誕○○周年記念イベントとかではなく、
大河ドラマの「龍馬伝」にあやかっての開催らしい。

翌日、帰路の時間待ちに寄ってみたところ、
意外に凝っていて面白かった。

もちろん龍馬の激動の人生がメインなのだが、
ＴＶ撮影で使われた、福山雅治や末広涼子の衣装や
舞台セットなども展示されている。

龍馬といえば、台に寄りかかった写真のポーズが有名だが、
記念撮影コーナーがあり、一緒に行った次男が龍馬にチャレンジ。

衣装は袖を通し、背中でマジックテープを止めるだけ。
小道具も凝っていて、龍馬と同じポーズをとると、
「目線は世界を見つめてね。」と担当の女性。

次のコーナーは『夢』を短冊に書いたりと、
単なる展示だけだと思っていたのが、良い期待はずれであった。

この会場は「高知・龍馬ろまん社中」という名前で、
他には「安芸・岩崎弥太郎こころざし社中」
「土佐清水・ジョン万次郎くろしお社中」「ゆすはら・維新の道社中」と
高知県全域でも楽しめるらしい。

うまく大河ドラマとタイアップした『町おこし』だなと思った。
でも『おもてなしのこころ』が一番大事ですね。

私が住む奈良でも今年は『遷都１３００年事業』が展開されている。
メインの会場は４月からだが、集客はどうだろうか。

歴史館と体験館のスタッフ募集に友人と応募したが、
倍率が高くて選に漏れてしまって、とても残念。

天平時代の衣装体験や、木簡に筆で文字を書いたり、
遺跡発掘疑似体験などができるそうで、
私にぴったりの仕事だと思ったのに・・・

親切な高知のスタッフの方々に触れて、
ちょっと思い出してしまった。

奈良は伝統工芸品の『奈良筆』や『奈良墨』が有名ですが、
高知でも、全国で初の公立書道美術館が開館された所であり、
書にはゆかりが深い所です。

『土佐和紙』は1000年以上の歴史があり、明治時代には全国一の生産。
『土佐硯』も中国名硯端渓硯にも劣らぬ名品だそうです。

奈良と高知、『書』でコラボできそうですね。


大学受験の付き添いなのか、観光目的なのか判らないと
言われながらの短い旅だったが、朗報が届き、

高い椰子の木の街路樹が南国情緒たっぷりの、
路面電車にゆられての高知探訪は、続きがありそうです。



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文香の文化が香る（その２６）

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●●　●●　　　　　　　　≪2010/02/09発行≫
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文香の文化が香る（その２６）

奈良の大和郡山市といえば、
夏の『全国金魚すくい選手権大会』が有名ですが、
今朝の新聞に『第６回記憶力大会』が開催された記事が載っていた。

古事記編纂の中心人物で、民話や神話を多く記憶し暗唱したと言われる
稗田阿礼（ひえだのあれ）の出身地である事を知った。

「記憶力抜群」の稗田阿礼をテーマに町おこしと言う訳で、
クイズ形式で記憶力を競う「競技の部」や、
自分の自慢できる記憶力を発表する「自慢の部」があるそうだ。

今年の「自慢の部」には、小学校２年生の女の子が優勝したのも驚きだが、
その内容にとても関心した。

千利休が茶道の心得や、手前の作法をやさしく説いた『利休百首』を、
日本語と英語の両方で読み上げたそうだ。

歌それぞれに、なかなか含蓄があり、茶の湯の世界でなくとも、
こころにしみることばがある。

いくつか抜粋してみます。（手前とは作法のおてまえの事）

・その道に入らんと思ふ心こそわが身ながらの師匠なりけれ
・ならひつゝ見てこそ習へ習はずによしあしいふは愚なりけり
・心ざし深き人にはいくたびもあはれみ深く奥ぞをしふる
・はぢをすて人に物とひ習ふべしこれぞ上手のもとゐなりける
・上手には数奇ときようと功つむと此の三つそろふ人ぞよくなる

・掛物や花を拝見する時は三尺ほどは座をよけて見よ
・茶はさびて心はあつくもてなせよ道具はいつも有合にせよ
　　（道具はありあわせでよく、もてなす心が大事である）

・手前には強みばかりを思ふなよ強きは弱く軽く重かれ
・何にても道具扱ふたびごとに取る手は軽く置く手重かれ
・手前には重きを軽く軽きをば重くあつかふ味はひをしれ

この三首は意味が似通っている。
軽い茶杓（お茶を入れるさじ）を扱う時にも心をくばり、
重い道具は客人に心配をかけず、いずれも調子が同じであれば、
手前が綺麗に見える。

『利休百首』の中でも私の好きな歌は、
・   何にても置付けかへる手離れは恋しき人に別るゝとしれ

お茶碗を置く時、恋人との別れを思いながらなんて、
なんて優雅な手前なんでしょう。

しかし、小学校2年生の子が、英語と両方で暗唱とは・・・


もうすぐバレンタインですね。
『せんとバレンタインならＳＷＥＥＴＳ』というイベントも大盛況で、
こちらも優勝作品が決まりました。

＜春の丘の恋＞あすかルビーと煎茶のケイク
万葉集巻頭を飾る雄略天皇の恋の歌をイメージし、
あすかルビーのドライイチゴや、大和茶、刻みチョコなどを混ぜ、
甘酸っぱさやほろ苦さを表現したそう。　

他にも、「ならの玉手箱」～薬膳おからケーキ～は、
正倉院の薬箱からヒントに、蓮の実、丁字、シナモン、
そして、杏仁がほのかに香るヘルシーなケーキ。

今話題の古代米が主役の「古代米おはぎ」も入選しました。

選にはもれましたが、
春鹿の酒粕と生駒の吉岡養蜂園のコラボ「お酒の生キャラメル」も
とっても美味しかったです。


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文香の文化が香る（その２５）

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文香の文化が香る（その２５）

昨日、今年最初のテニスサークルがあり、
甘酒を作って持って行った。

年末に知り合いから、奈良の某老舗酒造メーカーの
酒粕を沢山頂いたのが残っていたから。

その酒粕は、商品として販売する酒粕用の『裁ちくず』なのである。

粕汁を作っても、とてもまろやかな口当たりで、
普段、かす汁を好まない子供も、おいしいと口にした。

そして甘酒も作ってみようと思った訳である。
体があったまるよう、生姜もたっぷりと入れ、好評であった。

ホットケーキの種に入れてもいいかも・・・など
他にも色々アイデアが浮かんでくる。

やはり吟醸酒の酒粕はおいしいなあと思いながら残りの
甘酒をすすっている。

お酒はどちらかといえば、弱い方で、
機会があれば飲む程度だが、

料理に興味を持つと、切り離しては
考えることが出来ないなと思う。

以前、有名なシェフのお店で、パーティーがあった。
料理メニューにとても期待して行ったが、ちょっと期待はずれであった。

でもワインがとてもおいしかったのは今でも覚えている。
今思うと、お酒に合う料理だったのだ・・・。

お酒と料理を一緒に楽しむという事を解っていなかった。

高校のテニス部のOG大会が毎年、秋に開催され、
ペアを組んでいる同級生が、リカーショップを経営している。

今までお酒の話題になった事がなかったのに、
昨秋に会った時は、お酒に関することばかり。

国内の酒造メーカーに御主人と足を運び、酒蔵見学をしたり、
フランスのブルゴーニュの畑まで行ったそう。

こんなに、お酒に詳しい友人を持ちながら、宝の持ち腐れだ。
私は人生を少し損をしたように思った。

今年の彼女からの年賀状に
『春になったらワインの会をしましょう』とあった。




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文香の文化が香る（その２４）

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文香の文化が香る（その２４）

昨日、『唐招提寺』の標識に目が留まり、思わず案内通りに車を進めた。
自宅から１５分くらいの場所にあるが、行ったことが無かった。

先月、唐招提寺金堂平成大修理記念の３時間スペシャル番組を見て、
是非行ってみたいと思っていた。

写真などでは、唐招提寺といえば、静寂な趣のある建物を思い浮かべる。
番組では、創建当時の煌びやかな極彩色の金堂をCGで再現されていた。

当時の面影がどこかに残っているのかなと探してみたが、
見つけることはできなかった。

次に講堂に足を運ぶ。（鑑真和上健在の頃は講堂だけであった）

現在の姿は鎌倉時代の改造によるものだが、
平城宮の東朝集殿を移築・改造したもので、
奈良時代の宮廷建築唯一の遺構として極めて貴重だそうだ。

天井には重厚な枠組みが見受けられ、こちらの建物も
当時は荘厳な風格があっただろうと思える。

先程の金堂は、弟子如宝が苦労の末、各所から寄進された材木でやっと建立したようだ。

聖武天皇が都を、京都府木津川の恭仁（くに）・難波（なにわ）・
紫香楽（しがらき）又、5年後に平城京へと移したが、その度宮殿もリサイクル。

材料が貴重であつたのだろうが、
当時の測量技術や建築技術の高さがすごいなと思う。

もう一つ実物を見てみたいと思ったものは、
講堂にある、聖武天皇の娘にあたる、孝謙天皇の勅額の文字である。

唐招■寺の実直な行書文字と、提の文字にだけ見られる
軽やかな筆運びが女性らしくて気に入っている。

書道の昇段試験の為、最近は毎日筆を持っているが、
現代でも、筆記具として筆がすたれないのはすごいなと思う。

見えないところの毛を束ねた部分に、墨を含ませる事が出来、
結構何文字も書く事ができる。

墨を磨るのも、心が静まりいいものだ。
１３００年前の文字を見ながら、更に励もうと誓った。

駐車場にある『お土産ショップ』で、友人の竹ちゃん農園の
コーナーを見つけて、嬉しくなった。

彼女たち奈良で活躍する女性グループが、
来年１月『ならスイーツコンテスト』を開催する。

私も、デコ・スイーツ子供体験教室でお手伝い。
（デコレーション・スイーツ・・・スイーツに似せた作り物）
廃材を使ったかわいいカップケーキが出来そう。

このイベントは遷都１３００年記念事業に認定され、
私もささやかながら、当時を習って、エコ材料でひと工夫。



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